හර්මන් හෙස ගේ 'සිද්ධාර්ථ' සහ බුද්ධ දර්ශනය (389)
පසුබිම
හර්මන් හෙස නම් ජර්මන් ජාතික විශිෂ්ට ලේඛකයා විසින් රචිත සිද්ධාර්ථ වූ කලී දකුණු ආසියානු කලාපය තුළ සහ විශේෂයෙන්…
පොත් වියමන
‘‘සිවගිරියෙන් සීගිරියට’’ සීගිරිය පිළිබඳ නූතනවාදී කියවීමකි (379)
‘‘සීගිරිය’’ යනුවෙන් ප්‍රසිද්ධියට පත්ව තිබෙන ස්ථානය ඓතිහාසික වටිනාකමකින් යුත් ස්ථානයක් බවත්, එය අටවන ලෝක පුදුමය ලෙස…
ප්‍රතිනවකතාවෙන්, ගෝත්‍රික මත විපිළිසර කරවන බීඩි (376)
නවකතාවේ සුපුරුදු සම්මුතීන් නොතකා හරින කවර හෝ පර්යේෂණාත්මක ප්‍රබන්ධයක් 'ප්‍රතිනවකතාව' නොහොත් 'දත්තමය ප්‍රබන්ධය' යනුවෙන්…
‘‘කළු උස මනුස්සයෙක්’’ ඇසුරු කළ පසු...(360)
හැඳින්වීමක් බඳු යමක්
රාමු ගත කෙටිකතා කියවමින් සිටි මා එමගින් මුදා නව්‍ය කෙටිකතා කියැවීමකට යොමු කළ ප්‍රථමයා වූයේ ටෙනිසන්…
ළමා සපත්තුවට බසින 'මැට්ටි' (357)
අතීතයේ වූවේ යැයි කියූ එක්තරා කතාන්දරයක් ප්‍රථම පුරුෂ දෘෂ්ටියෙන් ඉදිරිපත් කරන ළමා සාහිත්‍යයක් ලොව පුරා වූ අතර, ඉන් බහුතරය…
රස්තියාදුකාරයා සමග පැමිණි ‘‘ලිලිත් සහ ලිලී මල්’’ (341)
ලෝකයේ වෙසෙන කිසිදු ලේඛකයකුට හෝ ලේඛිකාවකට තමන්ගේ රටේ මතු නොව වෙනත් රටක වුව ද වෙසෙන සියලු ම පාඨක පාඨකාවෝ තෘප්තිමත් වන…
වසංගතයේ නොනිමි ශේෂ තුරුණු ජීවිත - වසංගතයේ ආ ප්‍රේමිය (337)
මේ මොහොත වනවිට, අප ගෙවමින් සිටින්නේ කොරෝනා තුන්වන රැල්ල නැගෙමින් පවතින කාල වකවානුවයි. කේවලව, හුදෙකලාව, ඒත් ළං ළංව, පණ…
හෘද සාක්ෂිය අවදි කළ ‘භේරුණ්ඩ කැදැල්ල’ (319)
මගේ කියවීමට යටත්ව නම් රූපා ශ්‍රියානි ඒකනායක යනු සිය කෘති තුළ සිටින චරිතවල හෘද අභ්‍යන්තරයට මෙන් ම මනස අභ්‍යන්තරයට ද රිංගා…
ටෝල්ස්ටෝයි ශෝකාන්තය(308)
තෝල්ස්තෝයි මුණිවරයෙක් ය, නැතිනම් යක්ශයෙක්‍ ය යනුවෙන් ඔහුගෙ කෘති පසෙකලා, ඔහුගේ ජීවිතය සම්බන්ධයෙන් මත දක්වමින් ඔහුව…
‘‘ඉටි පිච්චෙන හැටි’’ මම විඳපු හැටි (305 වන ලිපිය)
කෙටි හැඳින්වීමක්
‘‘ඉටි පිච්චෙන හැටි’’ කෘතියේ කතුවරයා වන උපුල් සංජය කෘතිය ආරම්භයේ දී ‘‘කළුගල කලාවේ මා දුටු කලාව’’ යන මැයෙන්…
ඇනා කැරනිනා සහ ලාංකේය ලේඛකයෝ (299 වන ලිපිය)
ලියෝ තෝල්ස්තෝයිගේ ඇනා කැරනිනා නවකථාව පළමුව සිංහල පරිවර්තනය කරන ලද්දේ මුනිදාස සෙනරත් යාපා බව ප්‍රකට මතය යි. ඇනා කැරනිනා…
‘ජාන’ ජීවිතය විනිවිදින තෙලිතුඩක්වන් කෙටිකතා එකතුවක් (284 වන ලිපිය)
පද්‍ය, කෙටිකතා හා ශාස්ත්‍රීය ග්‍රන්ථ ගණනාවක් රචනා කර ඇති ඩී.බී රම්බොඩගෙදර සිය නවතම කෙටිකතා සංග්‍රහය ‘ජාන’ නමින් නොබෝදා…
